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清代書畫大家髡殘書畫作品辨偽
  • 來源:信息時報
  • 時間:2018-01-08
圖一
圖一
圖二
圖二

  黎展華(廣東省收藏家協會名譽主席)

  髡殘(1612~1692),清畫家。本姓劉,出家為僧后名髡殘,字介丘,號石溪、白禿、石道人、石溪道人、殘道者、電住道人。湖廣武陵(今湖南常德)人。他削發后云游各地,43歲時定居南京大報恩寺,后遷居牛首山幽棲寺,度過后半生。性寡默,身染痼疾,潛心藝事,與程正揆(號清溪道人)交善,時稱“二溪”,藝術上與石濤并稱“二石”,善畫山水,亦工人物、花卉。

  髡殘山水畫主要繼承元四家傳統,尤其得力于王蒙、黃公望。構圖繁復重疊,境界幽深壯闊,筆墨沉酣蒼勁,以及山石的披麻皴、解索皴等表現技法,多從王蒙變化而來;而荒率蒼渾的山石結構,清淡沉著的淺絳設色,又近黃公望之法。他還遠宗五代董源、巨然,近習明代董其昌、文徵明等,兼收并蓄,博采眾長。在學習傳統基礎上,重視師法自然,自謂“論畫精髓者,必多覽書史。登山寡源,方能造意”。

  髡殘一生中大部分時間都在山水中度過,經常駐足于名山大川,流連往返。他“僻性耽丘壑”、“泉石在膏肓”,主觀的情感、性靈與客觀的景物、意境相感應、交融,使其山水畫景真情切,狀物與抒情成為一體。所作山水,在平淡中求奇險,重山復水,開合有序,繁密而不迫塞,結構嚴密,穩妥又富于變化,創造出一種奇辟幽深,引人入勝之境,生動地傳達出江南空蒙茂密、山川渾厚華滋的情調。他喜用渴筆、禿毫,蒼勁凝重,干而不枯,并以濃淡墨色渲染,使得筆墨交融,形成郁茂蒼渾、酣暢淋漓的情趣,使畫面產生雄渾壯闊、縱橫蓬勃的氣勢。

  髡殘繪畫在當時名重一時,對后世亦有很大影響,有《報恩寺圖》、《云洞流泉圖》、《層巖疊壑圖》、《雨洗山根圖》等傳世。

  圖一圖二分別落款為石溪殘道人山水畫作品。乍一看,山水景色壯麗,只見氣韻生動,筆畫隨意自然,筆墨濃淡干濕,下筆巧用勁,在筆鋒的地方沒有失去力道,有一種硬氣,畫面上也隱約透漏出僧人的禪氣味道。兩幅山水畫意境奇僻深幽,透露出不一樣的氣場??梢哉f兩幅作品在藝術的技法表現和觀賞上,都達到了一定的出神入化地步。換句話說,這兩幅畫不管孰真孰假,都各有各的精妙。如果單純的藝術欣賞,不通過嚴格的鑒定,在兩幅精品面前,往往容易使人犯錯,充分說明了古代書畫,因為時過境遷,加上兩幅均是舊氣十足,徒增了鑒定的難度。

  兩幅畫通過認真的比對,不難發現,圖一的落款功力明顯的比山水的畫法稍遜,沒能達到書畫同源的一致水平,山上的樹木,缺乏層次的縱深感、空間感,山石的皴法也不夠豐富。而圖二明顯跟山水畫的功力同步,描繪的山水,煙云繚繞,山重水復,空間感,層次感強,尤其是遠處出現的山澗清泉,道出古人講究風水的習慣。如果只有樹木而無水就顯得太沉重無生氣,而圖二正是這一縷的清泉給整幅畫的景色增加了一抹靈氣,山腳下的房屋掩映之間,有文人墨客的身影,又增添了人文的氣息,半山腰的云彩在整幅山水畫中也是十分的必要,給整幅山水畫的以清爽之意。圖二豐富的細節表現,明顯比圖一略勝一籌,視為髡殘道人的精品力作。

  綜上所述:圖一假,圖二真。


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